21 de octubre de 2013

México: ¿Adoptando Nueva Cultura?

México: ¿Adoptando Nueva Cultura?

Influencias ancestrales.-
Si empezamos a revisar la historia de México, en la época Prehispánica, tenemos que hemos recibido influencia desde la fundación de Tenochtitlán, con los emigrantes de Aztlán provenientes del norte del continente, quienes fundaron esta ciudad; por otra parte, tenemos todas las culturas que se establecieron al rededor de ésta, influidos por medio del comercio, arte, música, etc. "La cultura siendo la manera de satisfacer las necesidades dentro de una sociedad", el México ha tenido una forma de adquirir cultura muy especial, un poco de aquí y de allá. En este periodo se desarrollaron muchos conceptos y ciencias, tal es el caso de la astrología, matemáticas, agronomía, etc. Es por eso que contamos con el calendario más exacto del mundo "El Calendario Azteca", por otra parte, contamos con las "Pirámides" aún no entendemos por qué fueron construidas de esa manera, y estamos en el año 2000; eso quiere decir, que nuestros antepasados tenía una alto nivel de conocimiento de estas ciencias, otro ejemplo, son los códices, y hablemos de uno en especial del que contiene toda la recopilación de los conocimientos de la herbolaria.
Después de la época prehispánica, viene la Conquista de España, de donde también recibimos grandes influencias, unas buenas otras malas, sin embargo, debemos tener claro que muchas tradiciones fueron truncadas, y como ejemplo tenemos la religión, los españoles impusieron la de ellos, otro ejemplo fueron los conocimientos de ciencia, que como la herbolaria, fueron declarados cosas contra la religión y por tal motivo se no lo dejaron crecer. "Los españoles exterminaron a las clases dirigentes de Mesoamérica, específicamente a la casta sacerdotal, la aristocracia guerrea". También de los españoles heredamos, la corrupción, enfermedades, la manera de construir viviendas en espacios reducidos, por otra parte, también heredamos su manera de gobierno, su forma de vestir, su lengua; fue una mezcla entre las dos culturas. Nos tomó salir de este periodo 300 años, que es donde encontramos la Colonia, que siguió siendo parte de los mismo. Hasta el momento de la Independencia, que las ideas las tomamos de Francia e Inglaterra, así que una vez más nos vemos influídos por las ideas de otras partes, y no es porque en México no exista capital humano para crear esas ideas, sino que héramos repirmidos por ese tipo de situaciones, asi que mejor importamos esas ideas.
Después de la Independencia como cambio social, vino una época de México libre, en donde hubo mucho desorden hasta que llegó Porfirio Díaz, con esto no quiero decir que fue lo mejor, solo que a base de la fuerza militar dio pacificación al país. En esa época importamos la arquitectura de Francia, pues a nuestro gobernante le gustaba, y como en México tenemos el valor, de que nuestros gobernantes son los reyes, pues se trajo esa influencia Francesa en la manera de construir, en la comida y en la manera de vestir. Después de esto, viene la Revoluciónen donde México dice hacia dónde quiere ir, se forma "un proyecto de Estado, el cual se compone de tres elementos: un Sistema Cultural, un sistema económico y un sistema político o estatal"
Durante este proyecto de Estado hasta el día de hoy, no lo hemos podido concretar, por diferentas causas, unas justificables, otras no.Influencias ancestrales.

México hacia el American Way of Life

Actualmente tenemos un México cambiante, ya con muchas adopciones de otras culturas extranjeras, pero principalmente, contamos con la influencia de nuestros vecinos del norte, Los Estados Unidos de Norteamércia, quienes son la 1° potencia mundial, por lo que no somos al único país que exporta su cultura, sino que como es un pueblo que tiene tecnología, puede exportar su cultura.
Las comparaciones son muy drásticas, simplemente el modo de construir casas (que heredamos de los españoles), no se compara con el orden de casas y pulcros espacios de un lado de la frontera con la mezcolanza de chozas abrazadas a las colinas de otro. Sin embargo, "México ahora; que de hecho está tranformando cada vez más hasta parecerse a los Estados Unidos"
La posición geográfica también ha influido para el crecimiento de las civilizaciones (Civilización: "es el estilo, la manera que tiene una sociedad de vivir, convivir y morir"). "El norte del contienente estaba poblada por naciones nómada y guerreras; Mesoaméric, en cambio, conoció una civilización agrícola, dueña de complejas institucionessociales y políticas, denominada por tecnocracias guerreras que inventaron rituales refinados y crueles, un gran arte y vastas comogonías inspiradas por una visión muy original del tiempo"
Tal vez, por lo mismo, tenemos que estados como el de Nuevo León, en el norte del país, estan asimilando rápidamente el estilo de vida de los Estados Unidos, las cadenas de comida rápida, las tiendas departamentales, etc. Y cada vez más México, se adentra en el mundo de la globalización, los estándares de producción, y para eso Estados Unidos han sido los maestros, es por eso que nos invade cada vez más su cultura de American Way of Life.
Sin embargo, a México no es la primera vez que lo invaden con nuevas culturas, en eso ya tenemos basta experiencia, tal es el caso de simplemente de la Conquista. Así que eso de implantaciones de nuevas culturas no es nuevo.
México, se ha ido transformando y no dejará de hacerlo, tendrá que adecuarse y adecuar a los demás para el futuro en el presente, un ejemplo de ello es que las familias mexicanas han experimentado modificaciones: en sus valores principalmente referidos al papel de la mujer, y en sus funciones mismas, que tienden a ser más especializadas y específicas, cediendo parte da instituciones como los medios masivos y el gobierno.
La mujer ha elaborado ante sí misma y ante los demás. Vive el tránsito hacia la modernidad, que configura una imagen y patrón de comportamiento diferentes, para ella y para los demás integrantes de la sociedad.
La sociedad y la cultura predeterminan los papeles, funciones y status de los individuos que las integran. Entre nosotros la mujer vive una situación asimétrica y desigual respecto al hombre, aunque ya muestra un deseo de cambio. Los papeles de la mujer que más se suscriben y estiman con la escolaridad y el ingreso son ser la compañera del hombre, centro de la familia e igual al hombre. Lo contrario acontece con responsable del cuidado familiar.
Esa es una muestra de que México adopta nuevas ideas, las mejora y las vuelve realidad, para seguir avanzando hacia el proyecto de Estado que se quiere, aunque no ha sido fácil, para definir el camino de México precisa resolver el conflicto entre tradición y modernidad, cancelar la inercia en la aplicación de modelos agotados y abandonar la imitación extralógica. El horizonte de planeación debe rebasar los ciclos sexenales y centrarse en la realidad, en los problemas nacionales y en nuestra posición en el contexto internacional. Si no queremos llegar también tarde a la post-modernidad, hemos de hacer algo más que aprender de los errores y cuestionar el mito de la modernidad y su proyecto para integrar, en una sociedad plural y democrática
Estados Unidos como se ha mencionado, es la primera potencia del mundo, esto por su gran fuerza tecnológica, así que va a la vanguardia en telecomunicaciones, manejo de información (computadoras), etc. Además también son muy buenos en la manera de planear estratégicamente procesos maquiladores. Y bueno, la pregunta es ¿por qué no copiarlos, si son buenos? México ha adoptado la tecnología, también la ha creado, como la televisión a color de Gillermo Gonzálea Camarena, y ha aportado a la globalización otros productos, un ejemplo de ello es el Tequila, que solo en Tequila, Jalisco se produce, y sin embargo, tiene presencia mundial.
Y qué decir de la música mexicana como: los sones, el corrido, el jarabe, entre otras; el mariachi, mundialmente conocido, sin embargo mediante la música es un factor cultural México abre horizontes para darse a conocer en el mundo. "Comprender la música si no tenemos en cuenta al ser humano que la produce e interpreta, ni es posible comprender al individuo que hace música si no tomamos en consideración la comunidad social en que vive y la historia que desembocó en la sociedad cultural."

Resultados.
La cultura acestral de México, en aspectos de medicina como lo es la Herbolaria, fue truncada, lo cual retrazó enormemente los adelantos que teníamos, así pasó con muchas ciencias desarrolladas en nuestras ciudades prehispánicas, esto gracias a la Conquista Española, 300 años de represión, a pesar de ello, México ha podido trascender con muchas de sus costumbres ancestrales aunque fueron reprimidas todas ellas.
México se encuentra en dos planos superpuestos, entre la tradición y la modernidad, aspirando ubicarse como un país desarrollado entre las naciones del mundo. En la medida que se agudizan las contradicciones entre estos dos polos y crece la brecha entre los dos Méxicos, se elaboran planes y proyectos sobre el país que queremos, sin llegar a definir su esencia. Sin embargo, México es y será, al margen de las ideologías, una gran nación que nutre su vitalidad con grandes raíces.
"El ingreso a la modernidad exigía un sacrificio: el de nosotros mismos. Es conocido el resultado de ese sacrificio: todavía no somos modernos, pero desde entonces andamos en busca de nosotros mismos." Así que, tenemos que aceptar las nuevas tecnologías, adecuarnos a ellas aunque sean creadas por otros países, es parte del movimiento de mundo.
Según la encuesta aplicada en 1991, "El 93% de los emigrantes mexicanos hacia los Estados Unidos quiere regresar a México, aunque en su población no tenga servicios públicos, tenga bajos ingresos."
Casi nadie rechaza el propósito de "modernizar" al país y, con él, a cada uno de los mexicanos. En todos hay el deseo de progresar y alcanzar niveles de bienestar equiparables a los de las naciones industrializadas como Estados Unidos. Las diferencias surgen al considerar el tipo específico de país al que aspiramos. Como nación joven tenemos el ejemplo de las ya desarrollado en proceso de serlo. En el curso de nuestra historia hemos imitado a España, Francia y Estados Unidos, pues en algunos terrenos nos llevan ventaja, y si estos países tienen algunas ideas buenas, pues ¿por qué no copiarlas y mejorarlas?
México ha puesto dentro del mercado de los Estados Unidos y del Mundo, productos manufacturados como el Tequila, artes como la literatura, la música como los Mariachis; conocidos en todo el mundo, la comida mexicana, que se encuentra "clasificada dentro de las primeras 4 del mundo."

México ha sido una gran mezcla de costumbres de diferentes culturas, desde su fundación, la Conquista trajo nuevas costumbres, y truncó otras, la Iglesia jugó un papel fundamental en este proceso de Conquista, México tuvo una recesión de ciencia y tecnología a causa de este hecho.
A pesar de los 300 años de dominación, en México se conservan grandes tradiciones como: el Día de Muertos, las Peregrinaciones, los Voladores de Papantla, los dulces "mexicanos", la comida en general: Tamales, Tortillas, Chocolate, Pozole, Chiles en Nogada, el Mole.
México ha puesto en el mercado de los Estados Unidos en todo el mundo varios productos manufactureros, por lo cual México ha sido mundialmente reconocido.
Según la encuesta aplicada en 1991, "El 93% de los emigrantes mexicanos hacia los Estados Unidos quiere regresar a México, aunque en su población no tenga servicios públicos, tenga bajos ingresos."
México tiene grandes inmigrantes de los Estados Unidos, el 95% son gente adulta, a las poblaciones como San Miguel Allende, Tequisquiapan, somos el país latinoamericano más visitado por los turistas.
México tendrá que adaptarse a las nuevas tendencias del mundo, eso implica la tecnología, y si la desarrollan otros países, hay que traerla y aplicarla, sin embargo, los mexicanos no perderemos raíces profundas transmitidas de generación en generación. Si las múltiples invasiones, La Conquista de 300 años no pudieron hacerlo; Estados Unidos ni otros podrán hacer un cambio tajante en esta cultura de los MEXICANOS…

Comentario
Este trabajo me ha gustado elaborarlo, pues, la recopilación de argumentos para apoyar la teoría de que México pueda importar o adherir la modernización con la cultura mexicana, pero la esencia, las costumbres no van a desaparecer.
He aprendido que no puede haber un negro o un blanco en lo que respecta a los Valores en México, hay que tener diferentes tipos de informaciones sobre un mismo tema, leer diferentes autores, eso para dar un enfoque ecléctico del mismo; es por eso que mi investigación tuvieron bibliografías de diferentes temas enfocadas a uno solo.
Por último, quiero reconocer que la asignatura de Valores Socioculturales en México y Latinoamérica me ha hecho investigar más sobre los problemas y cambios sociales, y esto es un ejemplo de ello, lo cual es bueno, pues cada vez comprendo más de la historia de México y muchos de sus acontecimientos actuales.


Link o Dirección: http://www.monografias.com/trabajos12/nucul/nucul.shtml

Del héroe mítico al superhéroe de los tiempos modernos

¿De dónde vienen los héroes?

La tradición popular, más que la literaria, ha derivado siempre en la concepción, más o menos, homogénea de un héroe que es siempre el mismo, en todas las épocas y latitudes.

Se desarrolle la acción en los antiguos territorios árabes, en la vieja Roma, en la Grecia helénica, en la Europa de medieval, en la Rusia anterior a Pedro el Grande y a Catalina la “Insaciable”; y gire esta acción sobre dos que se aman, un viaje a tierras o lugares extraños, enfrentar los seres más increíbles, etc., el héroe, a final de cuentas, saldrá victorioso, porque es el mismo.


Si analizamos los cuentos de hadas, los relatos fantásticos de Rusia, la India o la antigua Persia nos vamos a encontrar con un conjunto de situaciones similares, pero sobre todo, con unas permanentes concepciones del héroe y de los villanos que los unifican a todos.

Héroe, por lo general, como la madre, sólo hay uno en el relato. Los villanos pueden, sin embargo, abundar. De hecho son muchos y con distinto nivel de maldad y gran capacidad para cometer fechorías de variada especie.

Ambos de todas maneras: héroe y villano (protagonista o antagonista), son arquetípicos, es decir, la síntesis o si queremos mejor, la personificación en máximo grado de todos los valores dominantes en la época; los cuales podemos resumir en: bondad, fuerza, inteligencia, valor, amabilidad, etc. El villano será, por lo general, todo lo contrario.

En ocasiones el protagonista puede ser feo, horrible, incluso: pero esta condición será temporal y producto de algún hechizo, tal como sucede con La Bella y la Bestia, entre otros.

Los héroes son inmortales

Una facultad esencial del héroe (y de la heroína) es la de trascender la muerte o, dicho de otro modo, de evadirla en toda circunstancia.

El héroe positivo está destinado a salir victorioso siempre, es, por tanto, imperecedero. La idea de la muerte, por ello, no cabe.

Como los dioses, el héroe está más allá de los dominios de la muerte, procede de un mundo donde lo perecedero no cabe; habita en el universo de los inmortales, de los seres eternos; aquellos que estaban allí desde siempre; porque su concepción nace de la ingenuidad (inocencia) humana; tanto en las colectividades agrarias como urbanas, para otorgarse, por esa vía, lo que la falta de un conocimiento apropiado y la impotencia frente a los poderosos, una burbuja de fantasía capaz de elevar al campesino más humilde al nivel de su monarca o de superar a sus malvados explotadores.

El héroe fantástico reivindica las humillaciones y los dolores de los humildes al castigar a los villanos. Estos últimos parecen tener la venia de los demonios; pues reaparecen una y otra vez. En realidad, subyace en ellos la representación de poder despótico de reyes, emperadores, príncipes, caudillos, dictadores militares, que son los demonios terrenos que han acaparado el poder por siglos.

En la ingenuidad colectiva el héroe y la heroína solventarán toda difícil prueba e infortunios con ayudas externas para salir, finalmente, victoriosos. De ahí las frases como: “y vivieron felices por siempre” o “y fueron felices”. Se consolida la idea de lo eterno. El bien no puede vencerse, es eterno. El bueno solamente es temporalmente derrotado. Siempre habrá un momento en el que podrá recuperar¬se y vencer finalmente a su agresor.

Vale la pena recordar a unos de los primeros héroes de la novela policial: el detective Sherlock Holmes creado por Arthur Conan-Doyle tuvo que se revivido. Mas recientemente, un espía del cine de ficción James Bond ha necesitado renovar los actores que lo han interpretado, para mantenerlo joven y de hecho inmortal.

“La Divina Providencia premia a los buenos”

Toda tradición popular busca una suerte de equilibrio entre las clases sociales que son totalmente antagónicas: imaginación y fantasía es el medio a través del cual los seres humanos se pueden mover con absoluta libertad y hasta con ventaja; por¬que no están atados a cuestiones terrenales.

No son como Sancho, sino como don Quijote, de ahí que una moza sin encantos resulta ser la mujer más bella; no hay que olvidar que la belleza es un privilegio de la condición social. Es más notoria y permanente en la gente con “clase”, porque la adorna mejor y no la maltrata con el trabajo diario del hogar, del huerto o de la fábrica; de ahí que un simple petate lo mismo que una alfombra persa se conviertan en artefactos voladores; igualmente, un viejo cuchillo corroído por el óxido; puede transformarse en una espada con poderes especiales, en fin..

Es difícil establecer, por otro lado, hasta donde la concepción del héroe es conscientemente planteada por la clase dominante, para hacerlo efectivo en la clase dominada.

Más bien, parece, expresarse, en toda esta tradición, una respuesta fantástico - afectiva, que inconscientemente, desde la perspectiva de los sometidos (el campesino, el pueblo en general), procura obtener los espacios que socialmente, en la realidad, no están permitidos ni por la práctica ni por las leyes imperantes.
Comentario aparte, es conveniente resaltar que Bocaccio en su serie de relatos de El Decamerón, se nutre de toda la tradición popular, pero da un vuelco a la perspectiva, es decir, a la concepción del héroe y de la intencionalidad (ideológica) de la historia contada.

De ahí que los protagonistas del Decamerón, sin llegar a los límites de la picaresca española, destacan por su realismo, pero especialmente, por su ingenio.
Y de hecho, no son héroes positivos, sino personajes listos, que igual se burlan de señores, señoras, o se aprovechan de las circunstancias que les son favorables a sus propósitos, sin tener que recurrir a las hadas madrinas, a los toques celestiales o divinos, sino únicamente a su ingenio.

La Metamorfosis: Del héroe mítico al superhéroe de nuestros tiempos

En la antigüedad (asumo esta como anterior a toda época que se ubica antes del Renacimiento europeo), pienso que dicha concepción obedece más bien al conjunto de elementos (valores) sociales, éticos, religiosos, políticos, económicos, predominantes de la época y el lugar. Todo ello pesaba sobre quienes se daban a la tarea de inventar y recrear historias, ya fueran basadas en la realidad o en hechos históricos más o menos comprobables, pero manejadas a conveniencia y magnificándolos en ocasiones.

Si alguna diferencia se puede señalar entre la “literatura fantástica oral” y el melodrama desde los folletines del siglo pasado hasta las serie policiales, las telenovelas lacrimógenas, etc., es que la tradición oral es anónima y melodrama moderno no.

Por tanto el melodrama es de alguna manera concebido con mayor consciencia, sobre todo de parte del productor, o si se quiere por el equipo que interviene y decide su realización; guionistas, directores y productores.

Cuando se afirma, por parte de quien dirige la comunica¬ción de masas, que sus programas son tal como son, por que se basan en el gusto de los espectadores, en buena medida, se parte de este “gusto” por el héroe arquetípico, cuya existencia es tan antigua como la concepción de las divinidades.

Hay una expresión inconsciente, de reivindicación o venganza que procura que su héroe popular derrote a su antagonista poderoso. Desde luego, esta visión no altera de ninguna manera el orden establecido.

En el cuento de hadas, para no ir muy atrás en el tiempo, la recompensa del héroe suele ser la obtención de la mano de la hija de un Rey (moralmente bueno), porque suele haber otros malos.

Posiblemente, la intención de los creadores (cuenteros) de estos relatos, era aludir al Rey de su Comarca como el malo y a los lejanos como los buenos, y no a la inversa.

De Cenicienta a modelo profesional

En la radio novela primero y en la telenovela después, sin olvidarnos de las novelas sentimentales que por entregas se daban a conocer en el siglo pasado (folletines), los héroes y las heroínas han cambiado, pero de oficio, no en su esencia.

La Cenicienta dio paso a las secretarias; aunque por bastante tiempo, estas siguieron apareciendo, por medio de muy diversos nombres. En Latinoamérica causó furor Natacha, de modo tal que el nombre obtuvo un ampliación semántica o más bien agregó un nuevo significado: empleada doméstica; se produjeron otras derivaciones más: la natachada, que implica acción, etc.

Todo ello como consecuencia del planteamiento (cursi) melodramático de la obra. De hecho cuando nos referimos al melodrama, no aludimos solamente a las telenovelas de carácter sentimental; vamos más allá: series policiales o detectivescos, por ejemplo, hasta llegar al cine tipo Rambo, Robocop, etc. 
Pero antes de señalar otros casos deseo exponer la serie de constante que encontramos en el cuento de Hadas y el relato fantástico, los cuales se repiten en las telenovelas, las series policiales y el cine de ficción norteamericano en su mayoría.

La primera es la concepción del héroe: Si es varón, será, por lo general,” bien parecido, fuerte, ágil, valiente, caballeroso, leal, etc. El prototipo de lo bueno”.
Si se trata de una mujer, la heroína, será bella, generalmente rica y poderosa o bien próxima a heredar la fortuna de su padre, y por lo demás, reflejará las cualidades requeridas para la mujer de su posición y época: lealtad, fidelidad, dedicación al hogar, sumisión, discreción, astucia en otros momentos, etc.
En el héroe moderno observaremos las mismas cualidades. Cambiará entre uno y otro la indumentaria, los espacios en que se desarrolla la acción y los demás aspectos secundarios.

El conflicto, por otro lado, se basa en la prueba y la recompensa.
Mayoritariamente vamos a encontrar un número fijo de pruebas, tres, cada una de las cuales va adquiriendo un mayor grado de dificultad. La tercera, por lo general, nunca la ha superado nadie.

Para que las pruebas que impone el conflicto sean superadas por el héroe, éste a menudo es auxiliado: en los relatos árabes, por un genio que se encontraba atrapado en una botella, en una lámpara o en algún otro recipiente. En el relato del folclor europeo nos encontramos, con las hadas madrinas, e incluso con el auxilio de algunos santos o de la propia divina providencia. El héroe por lo demás está de lado de la justicia divina y terrena. A estos elementos externos debe agregarse la propia habilidad y valentía, incluso su sinceridad y humildad en aquellas circunstancias en que puede ser víctima de un “detector de mentiras” que ya en la antigüedad los había.

Una simulación del pensamiento o del estado de ánimo no acorde con la realidad provocará derrumbes, alteraciones de cualquier naturaleza, que se cierren las puertas, que suba la lava volcánica, que crezcan las llamas, que se quiebre un viejo y casi destruido puente, etc.

La narrativa fantástica de la antigüedad estaba repleta de seres mitológicos o imaginarios como los ha llamado Borges: grandes leones, descomunales serpientes, pese a que se desconocían las anacondas; dragones “lanza llamas”, enormes pulpos, infernales gigantes, en fin, toda una multitud de seres irreales que pululaban siempre lejos del sitio del cuento, pero muy hondo en el universo ideológico de la gente, haciéndole, por lo general, la vida imposible a nuestros héroes.

Más cercanos a nuestra época encontramos, por ejemplo, bajo igual concepción los caballeros andantes, surgidos en buena medida, de la confluencia entre la tradición guerrera “paganas”, con la propagación, por diversas vías, de la fe católica, entre otras, Las Cruzadas.

Este héroe será distinto sólo en el empleo de otros elementos secundarios, su vestimenta, la pesada carga de metal que lo protege a él y a su corcel. Aquí deambularon los magos y hechiceros, confundidos con los santos guerreros y la propia manifestación de Dios.

Las heroínas, salvo en el mito de las amazonas, estarán concebidas por el conjunto de cualidades que se precisaban de la mujer ideal, que ya expusimos antes.
Gigantes, seres diabólicos, ejércitos de hombres sin ley y sin Dios, serán los oponentes frecuentes.

Las recompensas, como siempre serán tierra, poder (algunas veces) gloria, fama, fortuna y por supuesto: una bella mujer que, como la Penélope de Ulises, espera y espera ansiosa la vuelta de su amado.

La Heroína adquiere más movilidad cuando se desempeña en un universo de su mismo sexo; es sin embargo, menos constante. De ahí que los relatos como Cenicienta no abunden en este sentido.

El melodrama sentimental, sin embargo se nutrirá básicamente de esta vertiente. La novela del folletín de los siglos 18 y 19, que Flaubert parodia en Madame Bovary, predominaron en bastos círculos de lectoras que soñaban con un “príncipe azul” que les diera amor y fortuna.

La realidad, como sabemos, era brutalmente contrastante a este respecto. En la Edad Media, existía entre otras cosas el conocido Derecho de Pernada. Un derecho que habían establecido los Reyes, príncipes y toda la caterva de la nobleza, para satisfa¬cer su lujuria. Consistía, en que el príncipe, tenía derecho a pasar la primera noche con la novia y disfrutar de su virginidad.

Se supone que esto contaba con la amable aprobación del novio que en un gesto de agradecimiento a su benefactor, por no tener bienes, ofrecía, lo más preciado de su futura esposa: la virginidad.

Ello contrasta con la noble aspiración de la bella campesina que es Cenicienta; ya hemos por ello, manifestado a que pudo obedecer dicha actitud manifiesta en el relato.

En la Radio Novela primero y en la Telenovela después, luego de haber pasado por la folletinesca y derivado incluso en la fotonovela, encontraremos exactamente la misma concepción.

Para que la heroína pueda ascender a una posición social digna, en una sociedad, de hecho más democrática, porque no hay estamentos inamovibles o castas sociales; se recurre, por lo elemental de la trama, a la cualidades tradicionales de la mujer:

Bonita, sumisa, abnegada, laboriosa y amante fiel ( del marido del hijo mayor de la señora de casa). Por cierto, el carácter de la patrona es de los mil demonios; además, tiene la desgracia de ser mayor, lo que se dice mayor: En otras ocasiones resulta que la señora era viuda, y el marido actual se casó por interés, por timidez o alguna otra circunstan-cia que suponen un amor no verdadero.

Pero de hecho el resultado no culmina allí; porque la muchacha es pobre. Tiene ese defecto que de todas maneras la limita para que se coloque a la altura de su pretendiente.

El Hada madrina o la buena fortuna

Y como no cuenta ni con un genio, ni con un hada madrina, ni con una varita mágica, se auxilia algunas veces de la diosa fortuna, pegándole a la Lotería; o bien resulta que su padre no era su padre o que su madre no era su madre (aunque la que “ no tiene madre” es la señora que le hace la vida imposible) y hereda una tremenda fortuna que la vuelve millonaria de la madrugada al amanecer.
Cuando no es empleada doméstica es secretaria. Aquí, aunque el conflicto es el mismo, tendrá otras opciones para hacer fortuna. Resulta que tiene una “linda voz o, como ya sabemos, un cuerpo escultural”, lo que le permite de repente, sin querer queriendo, volverse célebre como cantante, o como modelo profesional; y a la vez que “lucha por el hombre que ama y que la garras de destino le niegan” se supera económicamente y pasa de empleada a empresaria prominente, abre cadenas de salones de belleza, academias de modelaje, tiendas de ropa y cosméticos...y mejor la paramos allí.

Esto es lo que encontramos más comúnmente en el ámbito latinoamericano.

De la espada a la metralla

Del otro lado tenemos las telenovelas policiales o series, tal como las conocemos en nuestro país. Las películas vaqueras relativas a la conquista del Oeste, o dicho de otro modo, la reducción de los indios de Norteamérica, tendrán exactamente el mismo patrón; luego sucederá lo mismo con una gran cantidad de cintas que result¬ron como producto de la segunda guerra mundial, hasta llegar al de personajes como Rambo, Robocop, entre otros.

Vale la pena señalar que los superhéroes, con el agregado de que algunos de ellos proceden de otros planetas lejanos (Superman), siguen la tradición de los cuentos fantásticos. Así entre el héroe de la novela de caballería, el superhéroe de las historietas (Superman, Acuaman, Hombre Araña, Invisible, etc.) y La mujer maravilla, Rambo y demás, estriba en el tipo de armas que cada uno utiliza y los ejércitos que enfrentan.

El caballero andante luchaba contra gigantes, leones, malvados que asaltaban a la gente en el cruce de un camino, tendían emboscadas y, se comportaban, en general como hombres sin ley.

Rambo suele enfrentar ejércitos, ya no de paganos sino de comunistas, enemigos de su visión de mundo, o bien delincuentes comunes de una maldad diabólica.

El caballero andante usaba espada, lanza, escudo, corazas protectoras.
James Bond usa las armas más sofisticadas, pero ambos son indestructibles porque están del lado del “bien”. Con sus acciones prevalecen “la justicia divina y la terrena”.

Difiere de las tiras cómicas en que ahí los superhéroes son dibujos animados y que el cine precisa de hacer inversiones millonarias, para volver real toda la fantasía; tan exagerada en algunos momentos que el dramatismo que supuestamente debe existir, en ciertas escenas, se vuelve cómico.

El héroe policial difiere en cuanto a la labor que realiza, pero no en efectividad, astucia, inteligencia, lo caballeroso, lo buen mozo, etc. Por ese simplismo en la concepción del héroe y en el planeamiento del conflicto y por que se nutren de una larguísima “conciencia colectiva que ante su imposibilidad de cambiar las condiciones de su entorno, inventa una nueva realidad de ficción, es que las películas llamadas de “acción”, así como las adaptaciones de las historietas (paquines o pasquines): Superman, Batman, etc. resultan grandes éxitos de taquilla.

Su público está compuesto por obreros, empleadas domésticas, secretarias, en general un universo que, aunque se distingue por sus oficios, se unifica en sus aspiraciones y en sus limitaciones intelectuales.

El gran público de las telenovelas se encuentra entre empleadas domésticas, secretarias y amas de casa que culminan viviendo entre la fantasía de la pantalla y vaivenes de la realidad.

Rambo, Robocop, los seriales policiales, etc. encontrarán mayor eco entre los obreros y demás pobladores, especialmente, los urbano-marginales, debido a su poca escolaridad. Así, “el gusto” parece no haber cambiado, pues en apariencia, sigue siendo el mismo, desde la antigua Persia hasta la modernísima Nueva York.

De hecho esta permanencia obedece a que quienes dominan la industria de los medios de comunicación de masas, su principal interés está determinado por la generación de riqueza y no por el afán de búsqueda o de pretensión estética que, sólo esporádicamente se manifiesta en cine concebido como espectáculo de masas; no podría decirse lo mismo del cine independiente, ni de las producciones de ficción independientes concebidas para la televisión, donde se ven de vez en cuando trabajos meritorios.



20 de octubre de 2013

Monopolio Destructivo: Las 10 empresas que controlan todo lo que consumes


Vivimos en una época en la que se nos invita a definir nuestra identidad a partir de los productos que elegimos consumir. 

Lo que ridículamente nos venden como un ejercicio existencial de libre albedrío, dentro del cual tenemos la radiante autonomía para decidir si vamos a lavar nuestro cabello con un producto de L’Oreal o con uno de Pantene, si vamos a comenzar nuestro día alimentándonos con unas hojuelas azucaradas de Nestle o con un Corn Pops de Kelloggs, o incluso para elegir si celebraremos nuestra decadencia gastronómica asistiendo al KFC o al Pizza Hut, lo cierto es que esta virtual libertad está acotada a la colosal gama de productos que derraman en el mercado solo diez grandes compañías.

"El siguiente fenómeno se refiere a esta libertad simulada que nos sugieren las grandes corporaciones, un escenario repleto de logos, paletas de colores, slogans, y construcciones colectivas en torno a las marcas. Y si lo analizamos objetivamente, no solo no estamos gozando de una libertad –pues el margen de una identidad social más allá de lo que consumimos es mínimo– sino que ni siquiera es que exista una diversidad real, pues aquellas pequeñas marcas que pretendían ofrecer ‘algo diferente’, fueron ya absorbidas por los grandes conglomerados comerciales"

que Coca Cola, Pepsico, Kelloggs, Nestle, Johnson & Johnson, P&G, Mars, Unilever y General Mills, poseen decenas de marcas que impregnan la cotidianidad de millones de personas alrededor del mundo. 

Curiosamente este mismo fenómeno, el acaparamiento de prácticamente todas las ‘opciones’ dentro del mercado por parte de monumentales corporaciones, se replica en otros rubros, por ejemplo el de los medios de comunicación, o en el caso de los bancos, un sector que en los últimos treinta años ha visto reducirse en un 30% las empresas que los controlan tras múltiples fusiones en las que las mayores entidades corporativas terminan por absorber a los más pequeños.


EL SER HUMANO NO DISTINGUE ENTRE LA VERDAD Y LA MENTIRA

La primera regla del mago es que las personas no distinguen entre la verdad y mentira, mediante mentiras se pueden controlar pueblos, naciones y hasta planetas enteros.


Tenemos que ser siempre conscientes de que es muy dificil distinguir entra la verdad y mentira. Aunque estemos en el mismo lugar de los hechos tambien es posible que nos engañen mediante un montaje o teatro.


Vamos a analizar las noticias del telediario, periodicos, radio e internet. Cualquier noticia que nos cuenten puede ser verdad, mentira o estar manipulada en este caso tiene cierto porcentaje de verdad y cierto de mentira.


Para que una mentira funcione debe incorporar siempre parte de verdad. El 100% de las noticias de los medios de masas estan manipuladas para defender el status quo. Siempre nos muestran desgracias de personas que estan por debajo de nuestro nivel en la piramide de forma que nos conformemos con lo que tenemos.


Tambien emiten accidentes, asesinatos y catastrofes para crearnos una sensacion constante de miedo y de apocalipsis. Los asesinatos y violaciones que muestran tienen como objetivo que desconfiemos de nuestros hermanos de forma que estemos aislados, pongamos rejas en nuestras ventanas y puertas blindadas. Esto fomenta la consciencia capitalista de supervivencia de la selva y nos hace inmunes al sufrimiento de los demas, ya que los mas seguro es que sean malos, drogadictos, asesinos o vagos.


Siempre hablan de la elite y todas sus hazañas para que no nos olvidemos de quien manda. El arma mas utilizado por los politicos es la mentira y ocultacion de problemas, ellos jamas reconoceran que mintieron intencionadamente, todo vale con tal de conseguir votos.


No existe ninguna tecnica definitiva para conocer la verdad. La unica arma que podemos usar para intentar alcanzar la verdad es nuestra inteligencia y pensar por nosotros mismos antes de confiar en una persona extraña por mucho catedratico, doctor, ingeniero o "superhombre" que sea.


Un conocimento profundo de Matrix y de todas las opsics creadas por las elite nos puede ayudar mucho. Por ejemplo sabiendo que todos los medios de masas son empresas capitalistas esta claro que jamas presentaran nada que vaya en contra de los intereses de los accionistas ya que esto supondria despido inmediato del insurgente.


Por lo tanto, todos estos medios no ofrecen informacion objetiva sino que forman parte de Matrix. Cuando existen intereses economicos por medio tenemos que estar alerta. Somos capaces de hacer cualquier cosa por dinero, mentir es una de las cosas mas leves. Cuando tengamos que buscar un culpable siempre hay que mirar quien es el que se beneficia mas de la tragedia.


Si queremos informarnos tenemos que usar internet, pero con cuidado ya que los servicios secretos capitalistas pueden disfrazarse de abuelita y crear paginas virtuales, foros, y literatura con apariencia de rebeldia cuando en realidad son fuentes de desinformacion o cebos para identificar a los rebeldes.


No toda la desinformacion esta puesta por los servicios secretos, tambien existe desinformacion no intencionada proveniente de personas que simplemente estan engañadas, y sin saberlo estan haciendo el trabajo de la elite.


No hay nada mas facil y barato para el control mental que usar mentiras, mientras mas gordas mejor. Las personas se creeran mucho mas facil una mentira colosal antes que pequeñas mentiras debido a que todos alguna vez mentimos en cosas de poca importancia pero no en cosas fundamentales.


Los corderos y subditos nunca creeran que sus buenos amos puedan fabricar mentiras de tal magnitud aunque les sean presentadas pruebas evidentes de su falsedad. Ademas mientras mas veces se repita la super mentira al final todos la creeran, no podemos poner un mejor ejemplo que el de la supuesta existencia de armas de destruccion masiva en Iraq.


Tenemos que desarrollar un pensamiento critico, analista y considerar tambien lo que no esta. Por ejemplo el Iglesianismo considera a las demas religiones sectas dandole un caracter despectivo y minoritario, en realidad todas las religiones empiezan como sectas en el sentido de grupos pequeños que despues van creciendo, Jesus y sus apostoles eran una secta cuando comenzaron.


Una secta es un grupo de personas con un pensamiento diferente al de la masa pero con el tiempo podria convertirse en el pensamiento de la masa, en este caso se convertiria en una religion. En el caso que nos critiquen de secta ya sabeis que no tiene nada negativo.


Tenemos que analizar la historia y las noticias de forma critica y tener en cuenta que ambas las escriben siempre los ricos. La historia oficial siempre cuenta unicamente las aventuras de los ricos, nobles, reyes y poderes religiosos siempre defendiendo la ideologia del poder. Los pobres los cuales eran el 99 % de la poblacion era como si nunca hubieran existido.


Todos los escritos que van en contra de la ideologia dominante son quemados, prohibidos, ignorados u ocultados como hizo el Iglesianismo con la quema de toda la literatura Maya y Azteca en la colonizacion de America, con el Indice de Libros Prohibidos y como ocurrio recientemente con las obras de Nikola Tesla, Wilhem Reich y Stanley Meyer.


Lo bueno del Indice de Libros Prohibidos es que la gente inteligente puede usarlo como un indice de libros recomendados aunque si se hiciera un indice parecido en nuestros tiempos estaria compuesto por libros de pura desinformacion.


Los buenos libros no son nunca citados por los medios de masas. La unica historia moderna valida para el Comunismo Cosmico es el Materialismo Historico y otros enfoques naturalistas todo lo demas podemos considerarlo como simples cuentos capitalistas.


Un mismo evento puede ser contado de formas totalmente opuestas, por ejemplo Matrix considera la segunda guerra de Iraq como la mision valerosa de quitar a un dictador muy muy malo y peligroso para poder establecer la democracia y salvar al pueblo iraqui. Sin embargo, para el Comunismo Cosmico la segunda guerra de Iraq es el comienzo de la Tercera Guerra Mundial con una invasion orquestada por Estados Unidos en su linea colonialista de establecer republicas banana controladas por ellos mismos para mantener su hegemonia, controlar el petroleo y extender el Nuevo Orden Mundial.


En vez de salvar al pueblo, lo que en realidad estan haciendo es exterminarlo mediante la opsic del autogenocidio. Esta consiste en crear una guerra civil de forma que el enemigo se autodestruya. Crear una guerra civil es lo mas facil del mundo solo hay que anular la moneda nacional implantar el dolar y empezar a contratar al ejercito y policia nacional bajo las ordenes de la fuerza invasora.


Las personas que tengan familia y sus hijos se mueran de hambre trabajaran para la fuerza invasora incluso aunque esta haya asesinado a alguno de sus familiares o amigos. Esto provocara un odio y un caos infinito creando dos bandos bien definidos: el de los traidores, marionetas de la fuerza invasora y el de los luchadores por la libertad llamados terroristas en Matrix.


Despues de invadir, destruir y asesinar, empieza la reconstruccion del pais para lo que establecen el programa petroleo por alimentos, la forma bonita de decir que el petroleo iraqui ya es propiedad del gobierno de los Estados Unidos.


Cuando la mayoria de los luchadores por la libertad esten aniquilados es el momento en el que se invitan a las multinacionales para repartirse, comprar y privatizar Iraq. Los empresarios tienen preparado incluso un conjunto especial para estas ocasiones, llevan su traje y corbata pero en vez de llevar sus zapatos tipicos llevan botas de montaña tipo militar.


Los servicios secretos y los politicos son mentirosos profesionales, jamas confies en ellos, ambos han vendido su alma al demonio por un puñado de eurodolares. Los agentes secretos son verdaderos demonios entrenados en el uso de armas y explosivos y expertos en la manipulacion psicologica de personas. Son entrenados para hacerse "amigos" facilmente de sus "objetivos", sacarles todos sus secretos mas intimos y despues destruirlos sin piedad. Son entrenados en el arte destructivo de la mentira, una de sus pruebas de entrenamiento es conseguir que la gente no compre en un supermercado inventandose toda clase de bulos para conseguirlo.


La mayoria de las noticias que escuchamos en los medios capitalistas son diseñadas por los servicios secretos para mantener nuestra mente encerrada en Matrix. Nunca juzgues a una persona por sus palabras o apariencia sino por sus actos, ¿has visto alguna vez a un politico trabajando?

Cuando nos desconectamos de Matrix y empezamos a verla empezamos a ser conscientes del concepto fundamental del Engaño Intencionado. Muchas de las ideas basicas sobre la vida que tenemos en nuestra mente son mentiras intencionadas de la elite para mantener el status quo.


Hasta que terminemos de una vez por todas con los intereses economicos y la escasez manufacturada, el ser humano no podra ser nunca honesto ni sincero.




*Esta nota quizás parecerá  un poco religiosa pero dejemos a lado la religión nada que ver, solo informo ustedes mismos juzguen. es verdad de como la mentira es buena y ala vez mala es para obtener un beneficio propio y con todo respeto se me hace una completa tontería burlarnos de la canción de laura bozo el quien la hizo, la definió mal,  esta ganando dinero esta sacando provecho de la rola de la ignorancia de la laura y de nosotros  díganme quien no es mentiroso o mentirosa todos mentimos, ya sea por cualquier cosa como para quedar bien o para mantener un anonimato mentimos y nos ponemos un nombre falso o cuando hablamos con alguien, integridad o para conseguir un trabajo sea bueno o malo e.t.c. si fuera así estaríamos en la Internet cantando nuestras mentiras y de otros.

Fuente: http://webs.ono.com/raodraco/1.5.html

Cual es el proyecto neoliberal?


ANTECEDENTES

Es tan legítimo afirmar hoy que el liberalismo es la ola del futuro como lo era hace un par de décadas decirlo del socialismo. De hecho, bajo formas benignas o malignas, el socialismo prevaleció en el mundo hasta bien entrados los años Setenta. Luego, vino la desilusión. ¿No podría ocurrir algo similar con el Neoliberalismo? Todo buen liberal tendría que preguntárselo.

La preocupación surge al recordar que en el siglo XIX hubo también una oleada de libertad. No existe latinoamericano que no pueda señalar alguna etapa, larga por lo general, cuando su país funcionó bajo el amparo de una constitución liberal, nuestro país, no es excepción

A América latina no le iba mal con el primer liberalismo que acogió en el siglo XIX. Pero un día lo abandonó. Lo aplicaba. Lo aprovechaba. Nunca creyó del todo en él. En una hora de prueba, cuando estalló la crisis económica de 1929, retrocedimos hacia la zona autoritaria de los golpes militares, hacia la zona regresiva del paternalismo económico.

"Los valores de los latinoamericanos, ¿son ahora liberales? ¿O tomaremos otra vez el camino liberal por curiosidad, por frivolidad, por ofuscación?...Cuando venga el liberalismo, no nos dará nada. Nos invitará, sí, a arriesgarlo todo. Recibirlo como una solución que cae, como el maná, de arriba y de afuera".

El Neoliberalismo se origina en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, éste, es heredero de las teorías neoclásicas de finales del siglo XIX; pero es en los años setenta cuando comienza su auge a nivel internacional al iniciarse la crisis en la teoría Keynesiana, que no pudo encontrar respuestas a diferentes problemas que han angustiado al mundo en las últimas décadas.

Entre sus principales exponentes tenemos:
•En Europa Occidental: los economistas Ludwig Von Mises, Wilhem Roepke y Frederik Von Hayek; los filósofos Karl Popper y Raymond Aron y el periodista Jean Francois Revel.
•En Estados Unidos: los economistas Milton Friedman, Paul Samuelson y Jefri Sachs.
•En América Latina: el periodista Carlos Rangel, el economista Luis Pazos.

EL NEOLIBERALISMO COMO IDEOLOGÍA

El modo más sutil que puede arbitrar una ideología para imponerse y perdurar es proclamar la muerte de las ideologías y mostrarse bajo otro semblante, por ejemplo, la ciencia. Es lo que sucedió por casi un siglo con el positivismo. La ciencia positiva hace las veces de la política, la filosofía y la teología, y siempre como evidencia apodíctica y sagrada. Y así, disentir razonablemente de una hipótesis científica, pasa a ser un sacrilegio y una rebelión; y el que se atreve a tanto no merece el honor de una respuesta científica sino la marginación condescendiente o brutal: ha perdido la contemporaneidad y no tiene sentido dirigirle la palabra.


Eso pasa hoy con el Neoliberalismo. Es un modo de practicar la economía política que está alcanzando vigencia planetaria. Pero el que esta práctica haya logrado imponerse no significa la convalidación de sus postulados; sólo atestigua la contundencia de los medios (tanto políticos como económicos).

"Se ha demostrado que los organismos de decisión política o administrativa no obedecen al tipo de comportamiento altruista que postuló, con cierta ingenuidad, el intervencionismo económico del siglo XX".

EL NEOLIBERALISMO COMO IDEOLOGÍA POLÍTICA


El postulado principal del Neoliberalismo es que la competencia pone a funcionar hasta el tope las energías latentes en los individuos que conforman el todo social, y así la extrema movilidad que se genera, tras una etapa dolorosa de ajustes, provoca una sociedad de bienestar. Para que este postulado se realice, el Estado no puede sobreproteger al pueblo: el populismo o la planificación central mantienen al pueblo en perpetua minoridad; al atrofiarle la iniciativa y la responsabilidad lo mantienen no sólo improductivo para la sociedad sino débil y carente de valor a sus propios ojos.

"El liberalismo económico defiende el mercado como instrumento productivo: para asignar los recursos escasos de la sociedad a sus usos o empleos alternativos a través de los precios libre, porque se respeta de ésta manera las prioridades de la gente en esas asignaciones, y no se imponen las de los elencos políticos y burocracia.

Como los precios (libres) de los productos finales son espejo en el cual los criterios de valorización de la gente se reflejan de manera directa e inmediata, el liberalismo económico defiende también en principio al mercado como instrumento distributivo del producto social; porque es menos imperfecto que los instrumentos estatales. También sus criterios de distribución reflejan - aunque indirectamente - las preferencias, valorizaciones y prioridades de la gente: los precios de los bienes y servicios finales determinan los precios de los factores - entre ellos el trabajo -; y estos a su vez determinan sus ingresos, que constituyen la vía de distribución del mercado. Los instrumentos estatales de distribución del ingreso en cambio se prestan - no siempre inevitablemente - a diferentes formas de distorsión y corrupción. Entre ellas, la de ser distribuidos o negados en función de criterios discriminatorios".

Igual que la nación tiene que salir al mercado del mundo, el pueblo debe salir también al mercado nacional pagando los servicios y el consumo en su valor real y sometiéndose todos al mercado de trabajo. Tampoco el Estado puede sobreprotegerse a sí mismo y entrar en el mercado como si fuera una corporación privada. El Estado es público; su función sería crear condiciones para que funcione el mercado y velar porque no se alteren. Su finalidad es velar por el bien común, no realizarlo. Ese bien lo realizan los ciudadanos a través de las organizaciones económicas en la concurrencia del mercado.

EL NEOLIBERALISMO COMO PROPUESTA ECONÓMICA


El Neoliberalismo es una doctrina filosófica que tiene ramificaciones en todos los campos de las ciencias sociales. Los neoliberales se dedican a ensalzar la competencia capitalista, afirmando que el mecanismo de esta última garantiza automáticamente las mejores condiciones para la evolución de las fuerzas productivas.


"Una peculiaridad del Neoliberalismo es que combina la exaltación de la libre competencia y de la restauración automática del equilibrio con el reconocimiento de la necesidad de la intromisión del Estado en la economía. Lo peculiar de esta argumentación reside en que la defensa de la intervención del Estado en la economía se presenta como una lucha por la libre competencia".

La argumentación del Neoliberalismo es que la libre competencia es el estado ideal de la economía, pero no siempre puede ponerse en vigor, porque los monopolios la contrarrestan. Esta reacción puede ser superada y la libre competencia puede ser restablecida tan sólo aplicando una serie de medidas de política económica.

La teoría de los neoliberales se basa, en forma enmascarada, en la idea del papel decisivo del Estado en la economía, es decir, el rol del Estado debe ser el de promover la libre competencia.

CARACTERÍSTICAS DEL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO


Según el escritor venezolano Fernando Salas Falcón:
•Defienden un mercado altamente competitivo.
•Aceptan la intervención del Estado en la economía, como arbitro o promovedor de la libre competencia.
•Se oponen al acaparamiento y a la especulación.
•Se oponen a la formación de monopolios y oligopolios
•Se oponen a la fijación compulsiva de salarios por el Estado.
•Rechazan la regulación de precios por el Estado, ya que deben fijarse en base a la relación oferta/demanda.
•Se oponen a la creación compulsiva de empleo.
•Se oponen al gasto público burocrático.
•Defienden el libre comercio internacional.
•Defienden la libertad de contratación del trabajo y la libre movilidad de los factores de producción.


EL NEOLIBERALISMO COMO PROPUESTA ANTROPOLÓGICA



Detrás del objetivo de la sociedad de bienestar hay una propuesta antropológica que está siendo internalizada en los ambientes ganados por el Neoliberalismo. En términos éticos suena así: "lo moralmente bueno, lo que debe procurarse como bien para sí mismo y para la sociedad es producir (aumentar la productividad, cualificarse, rendir al máximo de las posibilidades), consumir (comprar las marcas más prestigiosas, exigir calidad, acceder según las preferencias a lo que se propone como deseable) y exigir los propios derechos Lo demás debe dejarse a los que gerencian la sociedad (el Estado, los Medios de Comunicación Social...). Es completamente disfuncional para la sociedad y desestabiliza y frustra a la persona el que se preocupe del todo social, de la suerte de los pobres. En todo caso, si a alguien le inquieta esto, que se deje de elucubrar o pretender; que deje, pues, lo que se llama política, y que se meta pues a cualquier asociación benéfica, privada, por supuesto: se sentirá bien, empleará su tiempo libre y no causará problemas a su relación con el todo social ni a la sociedad como todo".

En este esquema nada convoca personalmente a los ciudadanos; estos no son llamados como cuerpo social a nada que los trascienda. En rigor la sociedad no existe como campo posibilitante de las preferencias de cada cual. La idea de la humanidad como cuerpo social que se propone fines carece totalmente de sentido. "De ahí el refugio en la familia como pequeña tribu o el resurgimiento de lo étnico, la tribu grande, como restos de sentido o lugares de reunión". Pero este cultivo en las raíces, sin proyección trascendente, amenaza con convertirse en un egoísmo colectivo.

LO QUE ENCUBRE EL NEOLIBERALISMO


Se tildó al Neoliberalismo de ideológico, porque encubría lo que es: economía política. Proclamar el fin de la política es su modo de hacer política. Con esta consigna han conseguido convencer a los políticos y tomar los Estados, y con ella someten al pueblo al convencerle del carácter inexorable de sus propuestas. El Neoliberalismo ha sido tremendamente exitoso como proyecto político. Y la consecuencia de tomar el Estado no ha sido disminuirlo, por el contrario, lo han empleado a fondo para cambiar las estructuras, resistiendo tremendas presiones.

Y ni en el aspecto económico lo han disminuido; han retirado los recursos de la subvención de servicios para canalizarlos al capital financiero, a la reconversión industrial y al mantenimiento del sistema. Tampoco se ha abandonado el proteccionismo: la compra de importantes empresas o más aun de grupos enteros por parte de transnacionales extranjeras es en los países centrales una decisión política, en el sentido estricto de que está en manos del Estado, en tanto para nuestros países se predica la apertura irrestricta, la completa transnacionalización.



Fuente: http://www.monografias.com/trabajos/neoliberalismo/neoliberalismo.shtml



Utilizan extensiones del navegador para secuestrar las cuentas

Se descubrió una nueva estafa en Facebook que insta a los usuarios a instalar unas extensiones en su navegador. Extensiones que, en realidad, secuestran las cuentas de los usuarios en la red social.

Los spammers en Facebook han empezado a utilizar las extensiones de los navegadores para prolongar la vida de sus estafas, según advierten los investigadores de Websense.

Los ataques mediante técnicas de ingeniería social han estado presentes en Facebook desde hace tiempo y, pese a los esfuerzos de la compañía por bloquearlos, los estafadores siempre han encontrado métodos alternativos para engañar a los usuarios.

NO TE PIERDAS EL ESPECIAL: Seguridad en la nube ¿Y ahora quién podrá defendernos?

En un nuevo tipo de estafa detectado por los investigadores de Websense, los atacantes están alentando a los usuarios a instalar extensiones en sus navegadores, con la promesa de que, así, podrán poder ver algunos videos o recibir vales gratis.

Los complementos, que se anuncian como plug-ins DivX o generadores de cupones, utilizan la API (Application Programming Interface) de Facebook para enviar mensajes no autorizados en nombre de usuarios de Facebook que se conectan desde navegadores afectados.

Hasta el momento, Websense detectó fraudes capaces de determinar el navegador del usuario y distribuir extensiones para Mozilla Firefox o Google Chrome.

Estas estafas son susceptibles de generar un menor número de víctimas que las que utilizan métodos tradicionales, porque los navegadores muestran advertencias de seguridad cuando los usuarios intentan instalar extensiones de fuentes no verificadas.

Sin embargo, una vez que el navegador se ve comprometido de esta manera, se puede acceder a las cuentas de Facebook de estos usuarios, siendo utilizadas para enviar spam durante largos períodos de tiempo.

Las estafas que utilizan aplicaciones falsas de Facebook, JavaScript malicioso pegado en las barras de direcciones (auto-XSS) o clickjacking para la propagación, son por lo general de corta duración debido a que Facebook puede tomar medidas para bloquearlas en el servidor.

Sin embargo, Facebook lo tendrá más difícil a la hora de convencer a los usuarios para que desinstalen estas extensiones malignas de sus navegadores, sobre todo porque las personas tienden a ver sus cuentas de Facebook desde varios equipos.



En estos momentos, uno de cada tres internautas está sufriendo la pesadilla de intentar acceder a su página de inicio y encontrarse con que ésta se encuentra bloqueada, ya que programas maliciosos la han secuestrado con fines dudosos.

Para que sirve el Anti-Secuestro IE ?

Es una sencilla utilidad que te permitirá liberar a Internet Explorer de su ?cautiverio?, desbloqueando la página de inicio para que puedas cambiarla e incluso bloquearla de nuevo para que no puedan cambiártela por segunda vez.

Los internautas mientras navegan por internet pueden ser victimas sin saberlo de tener cambios en su navegador Internet Explorer, sufriendo el secuestro por parte de spywares, acciones malignas durante la navegación por Internet Java, código malicioso, gusanos, ficheros falsos al intercambiar archivos P2P o correos con dialers que modifican la configuración de la página de inicio.



Fuente: http://loaris.com/es/how-to-remove-qone8-com-hijacker-from-browser/


Para mas información:http://seguridad.internautas.org/spyware/txt/404.html






19 de octubre de 2013

A 30 AÑOS DE LA INAUGURACIÓN DEL REACTOR DE FUSIÓN EUROPEO J.E.T.

En plena campiña inglesa, al sur de Oxford, una antigua base área militar de 800.000 metros cuadrados alberga uno de los proyectos científicos más ambiciosos y de mayor colaboración internacional de la historia. Flanqueado por imponentes muros y estrictas medidas de seguridad, el centro británico para la fusión de Culham encierra la gran promesa de futuro para la humanidad de desarrollar una fuente de energía inagotable, segura y limpia a partir de hidrógeno.
 
 
El horno, construido con pequeños espejos de berilio y tungsteno, es el auténtico motor del reactor
 
El planteamiento suena demasiado idílico, pero su desarrollo no está exento de un complejo, extenuante y costoso proceso de investigación. El objetivo de este centro, en el que trabajan más de 350 europeos, radica en demostrar la viabilidad de la fusión nuclear, un tipo de energía similar al que se produce en las estrellas, como el sol, que a partir de un gramo de materia es capaz de producir lo que ahora suponen ocho toneladas de petróleo.
La esperanza de «crear un sol en la Tierra» reside en el JET (Joint European Torus), el reactor más grande del mundo para la fusión por confinamiento magnético, un proyecto de 40 millones de libras anuales, financiado por la Comisión Europea.

Hace levitar la materia

«Este horno circular, de 18 metros de altura, construido a base de pequeños azulejos de berilio y tungsteno, es el auténtico motor de las investigaciones del centro de Culham. En su interior, la temperatura alcanza los 200 millones de grados centígrados, una cifra inmanejable que los físicos tratan de contener con campos magnéticos que hacen levitar la materia que está muy caliente y aislarla del exterior», explica el director de JET, Francesco Romanelli, con un acento italiano inconfundible, durante una visita guiada con motivo del 30 aniversario de su puesta en funcionamiento.
La energía se genera a través de la colisión de potentísimos átomos, el proceso inverso a la fisión donde las partículas se separan. Pero quizá lo más significativo es que esos átomos se extraen del agua ordinaria y el litio, un metal común que se encuentra fácilmente. Por lo tanto, sería capaz de proveer energía al mundo no sólo durante miles, sino millones de años.
A pesar de que su viabilidad científica ha quedado avalada, desde que se inauguró JET en 1983, el proyecto ha atravesado numerosos altibajos debido a la escalada de su coste y la falta de compromiso de algunos gobiernos. «El desarrollo de las investigaciones ha estado desde siempre supeditado al precio del petróleo y la demanda de energía en cada momento. Además de conocimiento, hace falta dinero. Si no inviertes dinero no puedes progresar», expone Romanelli.
Esta máquina, que estuvo parada recientemente durante 22 meses para ejecutar labores de mejora y mantenimiento, es además la única capaz de manejar la mezcla de combustible de deuterio y tritio que emplearán las centrales de energía de fusión comerciales y que previamente se pondrán a prueba en ITER (International Thermonuclear Experimental Reactor). «Actualmente se está construyendo en Cadarache (Francia) un reactor nuclear experimental que multiplicará por diez la energía que se le suministra y que previsiblemente estará listo para 2020», explica Ana Manzanares, doctora en Física e investigadora española del centro de Culham.
El ITER no permitirá encender ni una bombilla y no será rentable como negocio, pero arrojará la información necesaria para construir el primer reactor comercial, DEMO, que está previsto para 2035. Los científicos esperan que quince años más tarde, en 2050, las personas aprieten el interruptor en casa y la luz provenga de las primeras centrales eléctricas de fusión nuclear que alimenten la red nacional.

 

La energía perfecta

La energía de fusión, además de presentarse como una fuente prácticamente inagotable en el tiempo, no genera residuos y es segura. En palabras del entusiasta científico Steve Cowley, director del programa de fusión británico, se trata de «una energía perfecta». «A diferencia de los combustibles fósiles, no contamina, no provoca problemas medioambientales y, al contrario que la fisión, tampoco es radiactiva, ni genera residuos de larga duración», comenta a ABC. Al no utilizar uranio, un accidente de las dimensiones de Fukushima sería impensable. «Si todo falla, esa altísima temperatura de 200 millones de grados, se enfría y la reacción se apaga. Es imposible que salga de control. Solo trabajamos con un gramo de materia», continúa.
Si los experimentos en Francia demuestran que es posible la construcción de reactores de fusión comercialmente viables, entonces podría convertirse en el experimento que inyectó energía al mundo, en un momento en el que la demanda energética se ha triplicado y se espera que aumente un 60% más antes de 2030.
 
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